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少林寺都开分店了,释永信成品牌植入大师

2015-01-28 16:17 | 作者: 高龙 来源:南方都市报 少林寺 释永信 品牌

来源:南方都市报

作者:高龙

2008年11月24日,少林寺与昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁签约,约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明四所古刹进行托管,期限30年。这是少林寺首次对其他寺庙进行托管。托管后,这四所古刹对外统称“昆明少林寺”,变成少林寺的“下院”。

2009年9月16日,嵩山少林寺方丈释永信参加昆明“官渡少林寺”的揭牌仪式。

2014年8月21日,《资寿寺委托管理合同书》在少林寺签订。灵石县政府将资寿寺委托给少林寺管理,委托事项包括资寿寺的文物保护管理,开展宗教活动及文化产业运营管理。委托期限30年。灵石县政府对资寿寺的全部资产拥有所有权。依托这所新晋下院,一个宏大的产业———灵石少林资寿文化产业园正在展开。按双方协议,少林寺全额投资2亿元,用三至五年完成文化产业项目建设。

依靠下院这一特殊的寺庙发展模式,少林寺进行品牌植入,并迅速在国内外推进商业化。其中,尤以托管取得下院这种形式最为典型。

最新的例子是山西灵石县资寿寺。2014年,少林寺与当地政府签订协议,托管资寿寺,后者被添进少林寺官网的“下院”列表中。

南都记者近期走访了国内多座成为少林寺下院的寺庙,梳理出少林寺下院模式的商业脉络。除了托管,少林寺还采用投资重建等方式取得下院。

这些下院分布极广,北至天津,南至云南。早在2008年,少林寺方丈释永信接受媒体采访时谈到,少林寺下院已经有“十几个”。当年还有媒体报道,少林寺下院实际已近三十所。

依托众多下院,少林寺布局了各类投资巨大、占地广阔的文化产业项目。而少林寺“下院”产业得以快速推进的一大原因,离不开各地政府想借用“少林”金字招牌发展地方旅游的迫切需求。

新晋下院

正在“少林化”的资寿寺

与东边两公里的王家大院相比,位于山西灵石县城东12公里的资寿寺显得默默无闻。这座佛寺始建于唐代,1993年作为开放的寺庙,现为全国重点文物保护单位。

2014年12月的一个下午,寺庙冷清,基本没有游客。被少林寺托管后,资寿寺暂时取消了收取门票。寒冷中,正殿前方,一些住庙的少林武僧正教一些外来者习武。少林武术是这座寺庙的新事物。

像众多下院一样,资寿寺正在“少林化”。目前寺内居住了23位少林僧人,其中9位在少林寺长大。临时负责的果妙法师就是其中之一。

2012年,果妙法师从灵石县石膏山铁佛寺来到资寿寺。他介绍,少林僧人给这座宗教生活已经断层的寺庙增添了新内容。这些内容包括早晚功课,读经,跑步,练武等。周末,会有平遥的人过来习武。被少林寺托管前,资寿寺只有一两位看庙僧人。

入住山西资寿寺的少林寺武僧。目前寺内居住了23位少林僧人,而在被少林寺托管前,资寿寺只有一两位看庙僧人。南都记者 高龙 摄

“少林化”的还将有寺庙名字。资寿寺的名字将挂上少林标识,变为“山西灵石少林资寿寺”。

2014年8月21日,《资寿寺委托管理合同书》在少林寺签订。灵石县政府将资寿寺委托给少林寺管理,委托事项包括资寿寺的文物保护管理,开展宗教活动及文化产业运营管理。委托期限30年。灵石县政府对资寿寺的全部资产拥有所有权。

成为下院只是第一步。

依托这所新晋下院,一个宏大的产业———灵石少林资寿文化产业园正在展开。双方约定将这所千年古刹“打造成山西乃至全国极具影响力的佛教修学、住持、弘扬佛法的清静庄严道场。”

资寿寺现有面积18亩。规划中的灵石少林资寿文化产业园距离资寿寺50米,占地110亩。这个文化产业园将有武术、禅修等场所。灵石县民族宗教事务局局长裴春生向南都记者介绍,“把佛教文化外延的东西扩展出来,开发出养生、慈善、武术等等,逐步提高资寿寺的人气,最终把资寿寺打造成灵石县文化产业在王家大院之后的第二张名片。”

当地很重视这个项目。灵石县副县长赵贞平任项目组长。根据灵石县政府文件,资寿寺复建项目(即灵石少林资寿文化产业园)在2015年3月31日前开工,并形成实物工作量。

产业合作

少林寺全额投资2亿元

灵石县,一个依托于煤炭经济的县城,有众多开着宾利和悍马的“煤老板”。这是个潜在的宗教消费市场。

灵石县总人口26万。灵石县民族宗教事务局局长裴春生介绍,当地有居士两三千人。这个数字还不包括其他信众。

然而,此前资寿寺的经济效益并不好,主要吃财政。托管之前,当地政府每年给资寿寺财政拨款100多万,用于维护、修缮。资寿寺原来的景点门票是15元/人次,导游是20元/次。2014年1月至6月,资寿寺的门票、功德箱收入总共只有2.7万元。而当地政府投资购买了一套监控设备,花费为260万元。

资寿寺拥有高等级的大型元代壁画和明代彩塑。此前,当地政府曾把资寿寺和王家大院“捆绑”为一个旅游线路,但资寿寺的人气依然不旺。“资寿寺有这么好的东西。利用少林寺的品牌和释永信的影响力,提升灵石的知名度。”裴春生说。

2011年,裴春生认识了少林寺僧人延邦法师。后者当时在灵石县石膏山铁佛寺。延邦法师后来对资寿寺的情况进行了了解。此后,双方合作提上议事日程。“我只是负责管理出家师傅,把少林寺文化传承好。”目前已成资寿寺住持的延邦法师在电话中没有多谈。

灵石县派人去了少林寺五次商谈合作。

2013年7月21日,少林寺方丈释永信来到资寿寺。裴春生回忆,释永信对资寿寺的壁画、建筑风格、佛像特别感兴趣,“从内心喜欢资寿寺文化的东西。”释永信的到来加速了双方合作。

按双方协议,少林寺全额投资2亿元,用三至五年完成文化产业项目建设。灵石县政府负责资寿寺周边基础设施建设和配套设施建设,负责预留资寿寺周围土地用于文化产业项目建设。双方约定,少林寺负责修建的文化产业项目所形成的资产归宗教团体所有。

少林寺如何取得投资收益?“生意还没有谈。分配比例也没有谈。”裴春生说,“现在是建设初期,以后怎么样不能表态。”

根据合同,今后资寿寺所产生的门票收入,寺庙接受的捐献、捐赠,经销宗教用品、宗教艺术品和宗教出版物等收入,全部归少林寺(合同上的乙方)所有和支配,由少林寺用于资寿寺的运营管理,国家规定的有关税费等少林寺按照规定缴纳。

裴春生解释称,“资寿寺接受的捐赠、门票,不是归少林寺,而是归资寿寺寺院所有。宗教是属地管理。资寿寺的管理权属于灵石县民宗局,僧众参与管理。账目审计、核实都是民宗局负责。如果把寺院挣的钱拿上走了,那就是洗钱了。”

政策探索

昆明古刹少林托管模式

在和少林寺签订合同之前,灵石县民族宗教事务局局长裴春生去了多地考察,其中一个重要地方是云南昆明市官渡古镇。

2008年11月24日,少林寺与昆明市官渡区政府在少林寺藏经阁签约,约定少林寺将以派驻僧团的形式对昆明四所古刹进行托管,期限30年。这是少林寺首次对其他寺庙进行托管,当时引起轰动。官渡区相关负责人说,托管后有很多人前来考察。

2008年12月13日下午,14位少林僧人来到云南昆明官渡古镇接管4所寺院。

托管后,这四所古刹如今对外统称“昆明少林寺”,变成少林寺的下院。寺庙法讯以昆明少林寺的名义发布。官渡区相关负责人说,如今寺庙运转按协议正常推进。

裴春生等人去了昆明少林寺,了解了合作程序和运作模式。仔细对比发现,昆明少林寺和资寿寺前后两次托管,年限、模式等基本相同。

当年托管时,面临的一个问题是政策限制。

《宗教事务条例》第二十二条规定,“跨省、自治区、直辖市举行超过宗教活动场所容纳规模的大型宗教活动,或者在宗教活动场所外举行大型宗教活动,应当由主办的宗教团体、寺观教堂在拟举行日的30日前,向大型宗教活动举办地的省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门提出申请。省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门应当自收到申请之日起15日内作出批准或者不予批准的决定。”

官渡区相关负责人提到,托管之前,当时云南省、河南省两边佛协并没有进行沟通。该负责人介绍,“《宗教事务条例》颁布时还没有托管这样的东西。(托管时)国家宗教事务局给的说法是,这个是探索的新模式,作为一种新生事物。”

托管“红利”

“先办武术学校,再办国际学院”

滇池北岸的官渡古镇,曾因滇池湖水线南移而萧条,如今繁荣成了常态。重新打造的古镇分布着古玩街、酒吧街,销售着来自全国各地的小吃和东南亚的珠宝。

被托管的四座古刹位于官渡古镇的核心地带。2001年之前,四座古刹有三座用作他途。妙湛寺被一个乡镇企业占据,土主庙为昆明九中校址,法定寺为粮仓。2001年,官渡区政府恢复官渡古镇,把这些寺庙进行了恢复。不过托管之前只有看门的,没有僧团。

在被托管前,位于官渡古镇核心地带的四座古刹,每月门票收入只有约万元。在旅游萧条面前,当地政府极力欢迎少林寺前来,“利用少林寺这一全国著名品牌及少林寺成功的管理模式,为官渡聚拢人气,促进经济繁荣。”

昆明市官渡区相关负责人告诉南都记者,当地政府为少林寺派驻的僧人修了一个厕所,位于妙湛寺旁边,花了120万。2009年3月18日,当地政府邀请30多位少林武僧前来表演,垫付了来去的火车票和飞机票。2010年的《官渡年鉴》提到,少林僧人抵达官渡古镇后,官渡区民族宗教事务局投入了大量人力、财力,为其装修改造了寮房、厨房,购买了生活用品、佛事用品。

与资寿寺相似,官渡区被托管寺庙的捐献等收入归少林寺支配,当地政府不参与任何分配。

在托管四座古刹后,少林寺在官渡区创建了昆明少林武术学校。官渡区相关负责人说,“先办学校,赚大了,名声出来了,再办成少林文化国际学院。”按照性质,昆明少林武术学校是一所民办学校。这是少林寺托管昆明当地寺庙后得到的最大“红利”。38.6亩的学校用地为官渡区很好的地块,原为先锋中学校址,被官渡区政府无偿提供给少林寺办学。官渡区相关负责人谈到,“一个学生一年一万多学费,收益很可观的。”

不过,这所武校的发展没有预期的好。昆明少林武术学校原计划发展成少林文化国际学院,目前没有实现。2009年,该校有近800名学生。目前的学生数只有两百多。南都记者实地走访发现,这所学校校门简朴,操场边上荒草丛生。

多元“下院”

商业开发伴随下院建设

“一个下院实际上是少林寺一个门头。”学者叶德荣在《宗统与法统》一书中说。下院住持的委派遵循严格的宗统。除释永信自任住持的寺庙外,其余寺庙住持均为比“永”字辈低的“延”字辈或“恒”字辈僧人。

少林寺的一批下院,为与其有密切历史渊源关系的寺庙。

河南登封三皇寨禅院,自古是少林下院。

少林寺投资1500万恢复重建的登封大熊山水峪寺,历史上是少林寺的粮仓。

 

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