未完成

【可圈可点】企业家的中式生活

2014-02-20 08:00 | 作者: 陈可来源:中国企业家网 陈可

北京会所

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潮流也好,趋势也罢,到了开始中式生活的时代了。

谈到中式生活的方式,未免太过学术范儿了,虽不及“模式”“方法”“形式”等词汇的抽象,却实在少了些抓手,为了直观起见就简化些,从中式生活“习惯”入手,开始尝试理解,顺应时代吧!

近阶段尽是企业界大佬与中式生活习惯的故事,这些30年前邓小平曾预言的“最先富起来”群体中的企业公众知识分子,在回顾过去这个绝无仅有的中国经济社会飞速发展最特殊的30年里的时候,试图以更多理性思考找出未来个人生活和事业发展的规律和源动力,而巧合的是他们中绝大部分人都养成了之前未知的中式生活习惯,而在这习惯作用的影响下成就了各自的生活态度和处事要领,并且正在试图以此达到统一一对矛盾的更高境界。这对矛盾的一方是自我疗伤、反思,甚至是救赎,另一方是其对未来事业的纵深或横向发展,并为此净化环境,培养土壤。

去年秋天北大中文系毕业的中坤集团董事长黄怒波汇聚其企业界好友,领衔以“我们今天如何诗意地栖居?”为主题的读书会,并以吟诵以其笔名“骆英”命名的《骆英诗集》中的诗歌为活动形式,作为企业家公众知识分子的代表之一,黄怒波说“商业很脏,诗歌很干净。我自己一面很脏,一面又很干净,因为我既经商,又写诗。” 黄怒波受存在主义影响很深。他认为,人类此刻的孤独,体现的是“21世纪的现代性困境”。对于经历过文革的中国人而言,信仰缺失的困境更是公开的秘密。于是,在他笔下,繁华世界成了《荒原》:

荒原 给予我一种可怕的记忆

风吹着时很快就四散安静

……

向荒原大喊也没用

而且你的声音顷刻间消失

就像有一个人站在荒原上收走了你的灵魂

……

存在也都成了《幻象》:

一切都寂静时才能判断出星星的位置

仰头一个世纪也无法看透宇宙的终点

在我举起手臂想随便指指何处时

雪花就凝固了 一切都变成了幻象

……

的确,一方面每个独特的中式生活习惯正在帮助企业家公众知识分子以去商业化的方式回归到个人的本性。

另一方,企业家们又把精力投入到了商业平台、生态链建设以及跨界资源整合当中,这次的动作远比十几年前单纯的企业多元化、区域化、国际化来的更加深入、更加彻底。如淘宝生态链的发展、联想农业板块的开发、万达旅游地产的延伸和国内外院线领域的并购、阿里巴巴与新浪的紧密联合,一时间山雨欲来风满楼。

这对矛盾,前者内敛、收缩、以个体为焦点,后者,膨胀、扩张、以群体和产业为主体;前者,最多关乎到个人所在的家庭和家族,后者在直接影响到了企业、甚至于行业的生与死。

这对矛盾俨然是中国古人“内圣外王”人生追求的时代版。王者的地理疆域演变成了当下商业领域的建功立业,而“内生”所反映的对于个人修为的追求,却几乎是原封不动的在当下得以印证。只不过这次的主题不是帝王霸主而是商业巨贾。另外一点很大的区别是这股追求在当今时代萌发是要面临的,是之前所没有的中国文化需要“接骨”的客观大环境。

史学界有“厓山之后无中国,明亡之后无华夏”的说法,其寓意也大都是指传承被阻断而正统无存。但笔者认为在当今、在此时,应该从重视生活习惯入手,体悟其中的中国传统文化优秀价值观,至少可以大体领略其魂魄、筋骨、血脉与经络的特点。

中式生活的核心要点固然是在“生”字上,所谓“天地之大德曰生”,而生的前提是“活”,“文以载道”的基础是“人以载道”,由此来看,留有活着的“人”,才具备去探索、恢复、传承“正统”的可能性,这绝非“好死不如赖活着”,而是“留得五湖明月在,不愁无处下金钩”,笔者认为,“生”与“活”是中式生活价值观的“魂魄”。

日前,苏叔阳先生在中国文化书院上海分院成立的授课现场讲到:世界上没有哪个民族,向我们中华民族这样,200年来反省自己的错误,不断用鞭子抽打自己。200年的时间把两千多年的文明扫空,一觉醒来发现我们的灵魂是空的。而两千多年来,中华民族历经风雨、创造辉煌文明、屹立不倒,就是因为这个民族有用一颗饱满、坚强的灵魂。我们这代知识分子要有点骨气,有点诗情。在笔者看来,这恰恰是中式生活价值观的“筋骨”。

而中式生活习惯中“琴棋书画诗酒花”所谓的“七雅”,最具备抓手和实操性,其妙处在于对于其中任何一项的单独喜好,都必然使人几乎无障碍的过度到其它几项中,并得以贯通而为家下来的融合奠定坚实的基础。这其中的趣味性和融通性,笔者认为这可以算作是中式生活价值观的血肉和经络。

太极“阴阳之道”至于马云而后于阿里巴巴、“治大国若烹小鲜”至于刘永好而后于新希望集团,无一不是以不断完善的新型、以内圣的修为为基础,通达外在的“商业帝国”。如此,中式生活习惯也似乎成为了最易使个体搭建疗伤和反思的“法门”,企业家当中的公众知识分子群体,由此为入口,触碰到了中式生活习惯可以同得到的中华智慧的灵性,于是便开始由浅入深,自省、内观,精进修为以求达到统一前述那一对矛盾的目的。其中裨益,想必早已领略,否则也不会大有欲罢不能之感。

以此而论,我们应该清理出一片存乎于心中的“干净”的空间,虔诚的迎接中式生活,并在当中,找到属于自己的那个“习惯”,这个习惯可以是一盏香茶、一套拳法、一席好菜、一方笔墨、一室好书,然后,那个从习惯带来的乐趣和惯性,必然会从物质依赖升华为思维习惯,而这个习惯定能引领我们去逐步体悟“道通天地有形外”的境界。

陈先生长期厕身会所行业,对于中国的会所及整个业态的发展与变化都洞若观火,现陈可先生特在《中国企业家》开辟专栏,将神秘的会所业的点滴为广大网友一一道来,同时让更多的人了解会所,走进会所,打开一片新的视界。

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